Le livre de Josué

Il arriva qu'après la mort de Moïse, le serviteur du SEIGNEUR, le SEIGNEUR dit à l'auxiliaire de Moïse, Josué, fils de Noun :

"Moïse, mon serviteur, est mort ; maintenant donc, lève-toi, passe le Jourdain que voici, toi et tout ce peuple, vers le pays que je leur donne-aux fils d'Israël.

Tout lieu que foulera la plante de vos pieds, je vous l'ai donné comme je l'ai promis à Moïse ;

depuis le désert et le Liban que voici jusqu'au grand fleuve, l'Euphrate, tout le pays des Hittites, et jusqu'à la Grande Mer, au soleil couchant, tel sera votre territoire.

Personne ne pourra tenir devant toi tous les jours de ta vie. Comme j'étais avec Moïse, je serai avec toi ; je ne te délaisserai pas, je ne t'abandonnerai pas.

Sois fort et courageux, car c'est toi qui donneras comme patrimoine à ce peuple le pays que j'ai juré à leurs pères de leur donner.

Oui, sois fort et très courageux ; veille à agir selon toute la Loi que t'a prescrite Moïse, mon serviteur. Ne t'en écarte ni à droite ni à gauche afin de réussir partout où tu iras.

Ce livre de la Loi ne s'éloignera pas de ta bouche ; tu le murmureras jour et nuit afin de veiller à agir selon tout ce qui s'y trouve écrit, car alors tu rendras tes voies prospères, alors tu réussiras.

Ne te l'ai-je pas prescrit : sois fort et courageux ? Ne tremble pas, ne te laisse pas abattre, car le SEIGNEUR, ton Dieu, sera avec toi partout où tu iras."

Alors Josué donna cet ordre aux scribes du peuple :

"Passez dans le camp et donnez cet ordre au peuple : Préparez des provisions, car d'ici trois jours vous passerez le Jourdain que voici pour entrer en possession du pays dont le SEIGNEUR, votre Dieu, vous donne la possession.

Puis aux Rubénites, aux Gadites et à la demi-tribu de Manassé, Josué parla ainsi :

"Souvenez-vous de l'ordre que vous a donné Moïse, le serviteur du SEIGNEUR : le SEIGNEUR, votre Dieu, vous accorde le repos ; il vous a donné ce pays.

Vos femmes, vos jeunes enfants et vos troupeaux resteront dans le pays que vous a donné Moïse au-delà du Jourdain. Mais vous, tous les vaillants guerriers, en ordre de bataille, vous passerez devant vos frères et vous les aiderez,

jusqu'à ce que le SEIGNEUR accorde le repos à vos frères comme à vous et qu'ils possèdent, eux aussi, le pays que leur donne le SEIGNEUR, votre Dieu. Puis vous retournerez au pays qui est votre possession et vous posséderez ce pays que Moïse, le serviteur du SEIGNEUR, vous a donné au-delà du Jourdain, au soleil levant."

Ils répondirent à Josué : "Tout ce que tu nous as prescrit, nous le ferons, et partout où tu nous enverras, nous irons.

Comme nous avons écouté Moïse en toute chose, ainsi nous t'écouterons. Oui, le SEIGNEUR, ton Dieu, sera avec toi comme il était avec Moïse.

Quiconque se révoltera contre tes ordres et n'écoutera pas tes paroles en tout ce que tu nous auras commandé sera mis à mort... Oui, sois fort et courageux !"

De Shittim, Josué, fils de Noun, envoya deux hommes espionner discrètement : "Allez voir, leur dit-il, le pays et Jéricho." Ils y allèrent, entrèrent dans la maison d'une prostituée nommée Rahab et y couchèrent.

On le dit au roi de Jéricho : "Voici que des hommes sont entrés ici cette nuit, des fils d'Israël, pour explorer le pays."

Alors le roi de Jéricho envoya dire à Rahab : "Fais sortir les hommes qui sont venus vers toi-ceux qui sont entrés dans ta maison-car c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus."

Mais la femme emmena les deux hommes et les mit à l'abri. Puis elle dit : "Oui, ces hommes sont venus vers moi, mais je ne savais pas d'où ils étaient.

Comme dans l'obscurité on fermait la porte de la ville, les hommes sont sortis. Je ne sais pas où sont allés ces hommes. Poursuivez-les vite, vous les rattraperez."

Or elle les avait fait monter sur la terrasse et les avait dissimulés dans les tiges de lin rangées pour elle sur la terrasse.

Les hommes les poursuivirent en direction du Jourdain, vers les gués, et l'on ferma la porte dès que les poursuivants furent sortis.

Quant à eux, ils n'étaient pas encore couchés lorsqu'elle monta auprès d'eux sur la terrasse

et elle dit à ces hommes : "Je sais que le SEIGNEUR vous a donné le pays, que l'épouvante s'est abattue sur nous, et que tous les habitants du pays ont tremblé devant vous,

car nous avons entendu dire que le SEIGNEUR a asséché devant vous les eaux de la mer des Joncs lors de votre sortie d'Egypte et ce que vous avez fait aux deux rois des Amorites, au-delà du Jourdain, Sihôn et Og, que vous avez voués à l'interdit.

Nous l'avons entendu, et notre courage a fondu ; chacun a le souffle coupé devant vous, car le SEIGNEUR, votre Dieu, est Dieu là-haut dans les cieux et ici-bas sur la terre.

Et maintenant jurez-moi donc par le SEIGNEUR, puisque j'ai agi loyalement envers vous, que vous agirez loyalement vous aussi envers ma famille. Donnez-moi un signe certain

que vous laisserez vivre mon père, ma mère, mes frères, mes soeurs, tout ce qui est à eux et que vous nous arracherez à la mort."

Les hommes lui dirent : "Pourvu que vous ne divulguiez pas notre entreprise, notre vie répondra de la vôtre. Quand le SEIGNEUR nous aura donné le pays, alors nous agirons envers toi avec bienveillance et loyauté."

Puis elle les fit descendre avec une corde par la fenêtre, car sa maison était sur le mur du rempart ; elle habitait sur le rempart.

Elle leur dit : "Allez vers la montagne de peur que vos poursuivants ne tombent sur vous ; vous vous y cacherez pendant trois jours jusqu'au retour de ceux qui vous poursuivent ; après cela vous pourrez aller votre chemin."

Ces hommes lui dirent : "Voici comment nous nous acquitterons de ce serment que tu nous as fait jurer :

quand nous entrerons dans le pays, tu attacheras ce cordon de fil écarlate à la fenêtre par laquelle tu nous as fait descendre ; tu rassembleras auprès de toi dans la maison ton père, ta mère, tes frères et toute ta famille.

Si l'un d'entre vous franchit les portes de ta maison et en sort, son sang retombera sur sa tête, et nous serons quittes, mais quiconque sera avec toi dans ta maison, son sang retombera sur nos têtes si on porte la main sur lui.

Mais si tu divulgues notre entreprise, alors nous serons quittes du serment que tu nous as fait prêter."

Elle dit : "Qu'il en soit selon vos paroles !" Puis elle les renvoya, et ils s'en allèrent. Alors elle attacha le cordon écarlate à la fenêtre.

Ils s'en allèrent et se dirigèrent vers la montagne où ils demeurèrent trois jours jusqu'au retour de ceux qui les poursuivaient. Or ceux qui les poursuivaient les avaient recherchés tout au long de la route et ne les avaient pas trouvés.

Alors les deux hommes redescendirent de la montagne ; ils traversèrent et vinrent auprès de Josué, fils de Noun, et ils lui rapportèrent tout ce qu'ils avaient trouvé.

Ils dirent à Josué : "Vraiment le SEIGNEUR a livré tout le pays entre nos mains et même tous les habitants du pays ont tremblé devant nous."

Josué se leva de bon matin ; ils partirent de Shittim, lui et tous les fils d'Israël, et arrivèrent au Jourdain ; là, ils passèrent la nuit avant de traverser.

Or, au bout de trois jours, les scribes passèrent à travers le camp

et ils donnèrent cet ordre au peuple : "Lorsque vous verrez l'arche de l'alliance du SEIGNEUR, votre Dieu, et les prêtres lévites qui la portent, alors vous quitterez le lieu où vous êtes et vous la suivrez,

-toutefois qu'il y ait entre vous et elle une distance d'environ deux mille coudées, ne l'approchez pas, ainsi vous saurez quel chemin vous devez suivre, car vous n'êtes jamais passés par ce chemin auparavant."

Puis Josué dit au peuple : "Sanctifiez-vous, car demain le SEIGNEUR fera des merveilles au milieu de vous."

Josué dit aux prêtres : "Portez l'arche de l'alliance et passez devant le peuple." Ils portèrent l'arche de l'alliance et marchèrent devant le peuple.

Le SEIGNEUR dit à Josué : "Aujourd'hui, je vais commencer à te grandir aux yeux de tout Israël pour qu'on sache que je serai avec toi comme j'étais avec Moïse.

Et toi, tu donneras cet ordre aux prêtres qui portent l'arche de l'alliance : Lorsque vous arriverez au bord des eaux du Jourdain, vous vous arrêterez dans le Jourdain.

Josué dit aux fils d'Israël : "Avancez ici et écoutez les paroles du SEIGNEUR, votre Dieu."

Puis Josué dit : "A ceci vous saurez que le Dieu vivant est au milieu de vous, et qu'il dépossédera vraiment devant vous le Cananéen, le Hittite, le Hivvite, le Perizzite, le Guirgashite, l'Amorite et le Jébusite :

voici que l'arche de l'alliance du Seigneur de toute la terre va passer devant vous dans le Jourdain.

Et maintenant, prenez douze hommes parmi les tribus d'Israël, un homme par tribu.

Dès que la plante des pieds des prêtres qui portent l'arche du SEIGNEUR, le Seigneur de toute la terre, se posera dans les eaux du Jourdain, alors les eaux du Jourdain, les eaux qui descendent d'amont, seront coupées et elles s'arrêteront en une seule masse."

Lorsque le peuple quitta ses tentes pour traverser le Jourdain, les prêtres qui portaient l'arche de l'alliance étaient devant le peuple.

Quand ceux qui portaient l'arche furent arrivés au Jourdain, et que les pieds des prêtres qui portaient l'arche eurent trempé dans l'eau de la berge-en effet, le Jourdain déborde sur toutes ses rives durant tout le temps de la moisson,

alors les eaux qui descendent d'amont s'arrêtèrent, elles se dressèrent en une seule masse, très loin, à Adam, la ville qui est à côté de Çartân, et celles qui descendent vers la mer de la Araba, la mer du Sel, furent complètement coupées, et le peuple traversa en face de Jéricho.

Et les prêtres qui portaient l'arche de l'alliance du SEIGNEUR s'arrêtèrent sur la terre sèche, au milieu du Jourdain, immobiles, tandis que tout Israël traversait à pied sec jusqu'à ce que toute la nation eût achevé de traverser le Jourdain.

Or, dès que toute la nation eut achevé de passer le Jourdain, le SEIGNEUR dit à Josué :

"Prenez douze hommes dans le peuple, un homme pour chaque tribu,

et commandez-leur : Emportez d'ici, du milieu du Jourdain, de l'endroit où les pieds des prêtres se sont immobilisés, douze pierres ; vous les ferez passer avec vous et vous les déposerez à la halte où vous passerez la nuit.

Puis Josué appela les douze hommes qu'il avait désignés parmi les fils d'Israël, un homme pour chaque tribu,

et Josué leur dit : "Passez devant l'arche du SEIGNEUR, votre Dieu, vers le milieu du Jourdain, et que chacun charge une pierre sur son épaule selon le nombre des tribus des fils d'Israël

afin que cela soit un signe au milieu de vous. Lorsque demain vos fils vous demanderont : Que signifient pour vous ces pierres ?,

vous leur direz : C'est que les eaux du Jourdain ont été coupées devant l'arche de l'alliance du SEIGNEUR quand elle passa dans le Jourdain ! Les eaux du Jourdain ont été coupées, et ces pierres tiendront lieu de mémorial aux fils d'Israël à jamais.

C'est ainsi que les fils d'Israël firent ce que Josué leur avait commandé : ils emportèrent douze pierres du milieu du Jourdain, comme le SEIGNEUR l'avait dit à Josué, selon le nombre des tribus des fils d'Israël, et ils les firent passer avec eux jusqu'à la halte où ils les déposèrent.

Josué fit dresser douze pierres au milieu du Jourdain à l'endroit où les prêtres qui portaient l'arche de l'alliance avaient mis les pieds, et elles y sont jusqu'à ce jour.

Les prêtres qui portaient l'arche s'arrêtèrent au milieu du Jourdain jusqu'à ce que fût totalement accomplie la parole que le SEIGNEUR avait prescrit à Josué de dire au peuple, selon tout ce que Moïse avait prescrit à Josué, et le peuple se hâta de passer.

Or, quand tout le peuple eut achevé de passer, l'arche du SEIGNEUR passa, ainsi que les prêtres, devant le peuple.

Passèrent en avant des fils d'Israël les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manassé, en ordre de bataille, selon ce que leur avait dit Moïse :

environ quarante mille hommes d'infanterie légère passèrent devant le SEIGNEUR pour le combat, vers la plaine de Jéricho.

En ce jour-là, le SEIGNEUR grandit Josué aux yeux de tout Israël et on le craignit comme on avait craint Moïse tous les jours de sa vie.

Alors le SEIGNEUR dit à Josué :

"Commande aux prêtres qui portent l'arche de la charte de remonter du Jourdain."

Et Josué commanda aux prêtres : "Remontez du Jourdain."

Or, quand les prêtres qui portaient l'arche de l'alliance du SEIGNEUR remontèrent du milieu du Jourdain-dès que la plante des pieds des prêtres se fut détachée pour gagner la terre sèche, les eaux du Jourdain revinrent à leur place et coulèrent, comme auparavant, tout au long de ses rives.

Le peuple remonta du Jourdain le dix du premier mois et il campa à Guilgal, à l'extrémité est de Jéricho.

Quant à ces douze pierres qu'ils avaient prises du Jourdain, Josué les fit dresser à Guilgal.

Puis il dit aux fils d'Israël : "Lorsque demain vos fils demanderont à leurs pères : Que signifient ces pierres ?,

vous le ferez savoir à vos fils en disant : Israël a passé ici le Jourdain à sec ;

le SEIGNEUR, votre Dieu, a asséché devant vous les eaux du Jourdain jusqu'à ce que vous ayez passé, comme le SEIGNEUR, votre Dieu, l'avait fait pour la mer des Joncs qu'il assécha devant nous jusqu'à ce que nous ayons passé,

afin que tous les peuples de la terre sachent comme est forte la main du SEIGNEUR, afin que vous craigniez le SEIGNEUR, votre Dieu, tous les jours.

Or tous les rois des Amorites qui se trouvaient au-delà du Jourdain, à l'ouest, et tous les rois des Cananéens qui se trouvaient face à la mer apprirent que le SEIGNEUR avait asséché les eaux du Jourdain devant les fils d'Israël jusqu'à ce que nous ayons passé ; leur courage fondit, et ils eurent le souffle coupé devant les fils d'Israël.

En ce temps-là, le SEIGNEUR dit à Josué : "Fais-toi des couteaux de silex et remets-toi une nouvelle fois à circoncire les fils d'Israël."

Josué se fit des couteaux de silex et circoncit les fils d'Israël sur la colline des Prépuces.

Voici la raison pour laquelle Josué les circoncit. Tout le peuple qui était sorti d'Egypte, les mâles, tous les hommes de guerre, étaient morts dans le désert, en chemin, à leur sortie d'Egypte.

Alors que tout le peuple qui était sorti d'Egypte était circoncis, tous ceux du peuple qui étaient nés dans le désert, en chemin, à leur sortie d'Egypte, n'avaient pas été circoncis.

En effet, les fils d'Israël avaient marché quarante ans dans le désert jusqu'à la disparition de toute la nation des hommes de guerre sortis d'Egypte, ils n'avaient pas écouté la voix du SEIGNEUR qui avait alors juré de ne pas leur faire voir le pays qu'il avait juré à leurs pères de nous donner, pays ruisselant de lait et de miel.

Ce sont leurs fils qu'il établit à leur place ; ce sont eux que Josué circoncit, car ils étaient incirconcis puisqu'on ne les avait pas circoncis en chemin.

Or, lorsqu'on eut achevé de circoncire toute la nation, ils demeurèrent sur place dans le camp jusqu'à leur guérison.

Et le SEIGNEUR dit à Josué : "Aujourd'hui, j'ai roulé loin de vous l'opprobre d'Egypte." Et l'on appela ce lieu du nom de Guilgal jusqu'à ce jour.

Les fils d'Israël campèrent au Guilgal et firent la Pâque au quatorzième jour du mois, le soir, dans la plaine de Jéricho.

Et ils mangèrent des produits du pays, le lendemain de la Pâque, des pains sans levain et des épis grillés en ce jour même.

Et la manne cessa le lendemain quand ils eurent mangé des produits du pays. Il n'y eut plus de manne pour les fils d'Israël qui mangèrent de la production du pays de Canaan cette année-là.

Or, tandis que Josué était près de Jéricho, il leva les yeux et regarda : voici qu'un homme se tenait en face de lui, son épée dégainée à la main. Josué alla vers lui et lui dit : "Es-tu pour nous ou pour nos adversaires ?" -

"Non, dit-il, mais je suis le chef de l'armée du SEIGNEUR. Maintenant je viens." Alors Josué se jeta face contre terre, se prosterna et lui dit : "Que dit mon seigneur à son serviteur ?"

Le chef de l'armée du SEIGNEUR dit à Josué : "Retire tes sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est saint." Ainsi fit Josué.

Jéricho était fermée et enfermée à cause des fils d'Israël : nul ne sortait et nul n'entrait.

Le SEIGNEUR dit à Josué : "Vois, je t'ai livré Jéricho et son roi, ses vaillants guerriers.

Et vous, tous les hommes de guerre, vous tournerez autour de la ville, faisant le tour de la ville une fois ; ainsi feras-tu six jours durant.

Sept prêtres porteront les sept cors de bélier devant l'arche. Le septième jour, vous tournerez autour de la ville sept fois, et les prêtres sonneront du cor.

Quand retentira la corne de bélier-quand vous entendrez le son du cor, tout le peuple poussera une grande clameur ; le rempart de la ville tombera sur place, et le peuple montera, chacun droit devant soi."

Josué, fils de Noun, appela les prêtres et leur dit : "Portez l'arche de l'alliance, et que sept prêtres portent sept cors de bélier devant l'arche du SEIGNEUR."

Il dit au peuple : "Passez et faites le tour de la ville, mais que l'avant-garde passe devant l'arche du SEIGNEUR."

Tout se passa comme Josué l'avait dit au peuple : les sept prêtres qui portaient les sept cors de bélier devant le SEIGNEUR passèrent et sonnèrent du cor. L'arche de l'alliance du SEIGNEUR les suivait.

L'avant-garde marchait devant les prêtres qui sonnaient du cor et l'arrière-garde suivait l'arche ; on marchait et on sonnait du cor.

Josué donna cet ordre au peuple : "Vous ne pousserez pas de clameur, vous ne ferez pas entendre votre voix et aucune parole ne sortira de votre bouche jusqu'au jour où je vous dirai : Poussez la clameur ; alors vous pousserez la clameur."

L'arche du SEIGNEUR tourna autour de la ville pour en faire le tour une fois, puis ils rentrèrent au camp et y passèrent la nuit.

Josué se leva de bon matin, et les prêtres portèrent l'arche du SEIGNEUR ;

les sept prêtres qui portaient les sept cors de bélier devant l'arche du SEIGNEUR se remirent en marche en sonnant du cor. L'avant-garde marchait devant eux et l'arrière-garde suivait l'arche du SEIGNEUR : on marchait en sonnant du cor.

Ils tournèrent une fois autour de la ville le second jour, puis ils revinrent au camp. Ainsi firent-ils pendant six jours.

Or, le septième jour, ils se levèrent lorsque apparut l'aurore et ils tournèrent sept fois autour de la ville selon ce même rite ; c'est ce jour-là seulement qu'ils tournèrent sept fois autour de la ville.

La septième fois, les prêtres sonnèrent du cor et Josué dit au peuple : "Poussez la clameur, car le SEIGNEUR vous a livré la ville.

La ville sera vouée à l'interdit pour le SEIGNEUR, elle et tout ce qui s'y trouve. Seule Rahab, la prostituée, vivra, elle et tous ceux qui seront avec elle dans la maison, car elle a caché les messagers que nous avions envoyés.

Quant à vous, prenez bien garde à l'interdit de peur que vous ne convoitiez et ne preniez de ce qui est interdit, que vous ne rendiez interdit le camp d'Israël et que vous ne lui portiez malheur.

Tout l'argent, l'or et les objets de bronze et de fer, tout cela sera consacré au SEIGNEUR et entrera dans le trésor du SEIGNEUR."

Le peuple poussa la clameur, et on sonna du cor. Lorsque le peuple entendit le son du cor, il poussa une grande clameur, et le rempart s'écroula sur place ; le peuple monta vers la ville, chacun droit devant soi, et ils s'emparèrent de la ville.

Ils vouèrent à l'interdit tout ce qui se trouvait dans la ville, aussi bien l'homme que la femme, le jeune homme que le vieillard, le taureau, le mouton et l'âne, les passant tous au tranchant de l'épée.

Aux deux hommes qui avaient espionné le pays, Josué dit : "Entrez dans la maison de la prostituée et faites-en sortir cette femme et tout ce qui est à elle, ainsi que vous le lui avez juré."

Les jeunes gens qui avaient espionné y entrèrent et firent sortir Rahab, son père, sa mère, ses frères et tout ce qui était à elle ; ils firent sortir tous ceux de son clan et ils les installèrent en dehors du camp d'Israël.

Quant à la ville, ils l'incendièrent ainsi que tout ce qui s'y trouvait, sauf l'argent, l'or et les objets de bronze et de fer qu'ils livrèrent au trésor de la Maison du SEIGNEUR.

Josué laissa la vie à Rahab, la prostituée, à sa famille et à tout ce qui était à elle ; elle a habité au milieu d'Israël jusqu'à ce jour, car elle avait caché les messagers que Josué avait envoyés pour espionner Jéricho.

En ce temps-là, Josué fit prononcer ce serment : "Maudit soit devant le SEIGNEUR l'homme qui se lèvera pour rebâtir cette ville, Jéricho. C'est au prix de son aîné qu'il l'établira, au prix de son cadet qu'il en fixera les portes."

Le SEIGNEUR fut avec Josué dont la renommée s'étendit à tout le pays.

Les fils d'Israël commirent un acte d'infidélité à l'égard de l'interdit : Akân, fils de Karmi, fils de Zavdi, fils de Zérah, de la tribu de Juda, prit de ce qui était interdit et la colère du SEIGNEUR s'enflamma contre les fils d'Israël.

De Jéricho, Josué envoya des hommes à Aï qui est près de Beth-Awèn, à l'est de Béthel, et il leur dit : "Montez espionner le pays." Ces hommes montèrent espionner Aï,

revinrent auprès de Josué et lui dirent : "Que tout le peuple ne monte pas ! Que deux ou trois mille hommes environ montent frapper Aï ! N'impose pas cette peine au peuple tout entier, car ces gens-là sont peu nombreux."

Environ trois mille hommes du peuple y montèrent, mais ils s'enfuirent devant les hommes de Aï.

Les hommes de Aï leur tuèrent environ trente-six hommes et les poursuivirent au-delà de la porte de la ville jusqu'à Shevarim ; ils les tuèrent dans la descente. Le courage du peuple fondit et il coula comme de l'eau.

Josué déchira ses vêtements, se jeta face contre terre devant l'arche du SEIGNEUR jusqu'au soir, lui et les anciens d'Israël et ils se jetèrent de la poussière sur la tête.

Josué dit : "Ah ! Seigneur DIEU, pourquoi as-tu poussé ce peuple à passer le Jourdain ? Est-ce pour nous livrer à la main de l'Amorite et nous faire disparaître ? Si encore nous avions décidé de nous établir au-delà du Jourdain !

Je t'en prie, Seigneur, que dirai-je maintenant qu'Israël a tourné le dos devant ses ennemis ?

Les Cananéens et tous les habitants du pays l'apprendront, ils se tourneront contre nous et ils retrancheront notre nom du pays. Que pourras-tu faire alors pour ton grand nom ?"

Le SEIGNEUR dit à Josué : "Lève-toi ! Pourquoi te jettes-tu face contre terre ?

Israël a péché ; oui, ils ont transgressé mon alliance, celle que je leur avais prescrite ; oui, ils ont pris de ce qui était interdit, ils en ont même volé, camouflé, mis dans leurs affaires ;

les fils d'Israël ne pourront pas faire face à leurs ennemis, ils tourneront le dos devant leurs ennemis, car ils sont frappés d'interdit ; je cesserai d'être avec vous si vous n'exterminez pas l'interdit qui est au milieu de vous.

Lève-toi, sanctifie le peuple. Tu diras : Sanctifiez-vous pour demain, car ainsi parle le SEIGNEUR, Dieu d'Israël : Un interdit est au milieu de toi, Israël ; tu ne pourras faire face à tes ennemis jusqu'à ce que vous ayez écarté l'interdit qui est au milieu de vous.

Vous vous approcherez au matin, par tribus, et la tribu que le SEIGNEUR aura marquée s'approchera par clans, et le clan que le SEIGNEUR aura marqué s'approchera par maisons, et la maison que le SEIGNEUR aura marquée s'approchera homme par homme.

Celui qui aura été marqué comme responsable de l'interdit sera brûlé par le feu, lui et tout ce qui est à lui, car il a transgressé l'alliance du SEIGNEUR et commis une infamie en Israël."

Josué se leva de bon matin et il fit approcher Israël par tribus ; la tribu de Juda fut marquée ;

il fit approcher la tribu de Juda, et on marqua le clan des Zarhites ; il fit approcher le clan des Zarhites homme par homme, et Zavdi fut marqué.

Puis il fit approcher sa maison homme par homme et Akân, fils de Karmi, fils de Zavdi, fils de Zérah, de la tribu de Juda, fut marqué.

Josué dit à Akân : "Mon fils, rends gloire au SEIGNEUR, Dieu d'Israël, et accorde-lui louange ; expose-moi ce que tu as fait ; ne me cache rien."

Akân répondit à Josué et lui dit : "En vérité, c'est moi qui ai péché contre le SEIGNEUR, Dieu d'Israël, et voici de quelle manière j'ai agi.

J'avais vu dans le butin une cape de Shinéar d'une beauté unique, deux cents sicles d'argent et un lingot d'or d'un poids de cinquante sicles ; je les ai convoités et je les ai pris ; les voici dissimulés dans la terre au milieu de ma tente et l'argent est dessous."

Josué envoya des messagers qui coururent à la tente : c'était effectivement dissimulé dans sa tente et l'argent était dessous.

Ils enlevèrent les objets du milieu de la tente et ils les apportèrent à Josué et à tous les fils d'Israël : on les versa devant le SEIGNEUR.

Josué emmena Akân, fils de Zérah, ainsi que l'argent, la cape et le lingot d'or, ses fils et ses filles, son taureau, son âne, son petit bétail, sa tente et tout ce qui était à lui. Tout Israël était avec lui, et on les fit monter à la vallée de Akor.

Et Josué dit : "Pourquoi nous as-tu porté malheur ? Que le SEIGNEUR te porte malheur en ce jour !" Tout Israël le lapida ; et ils les brûlèrent et on leur jeta des pierres.

Ils élevèrent sur lui un grand monceau de pierres qui existe jusqu'à ce jour. Alors le SEIGNEUR revint de son ardente colère. C'est pourquoi ce lieu-là reçut le nom de "vallée de Akor" jusqu'à ce jour.

Le SEIGNEUR dit à Josué : "Ne crains pas et ne te laisse pas abattre. Prends avec toi tout le peuple sur pied de guerre ; lève-toi, monte contre Aï. Vois, je t'ai livré le roi de Aï, son peuple, sa ville et son pays.

Tu traiteras Aï et son roi comme tu as traité Jéricho et son roi ; cependant vous pourrez prendre pour vous comme butin ses dépouilles et son bétail. Mets en place une embuscade contre la ville, sur ses arrières."

Josué se leva avec tout le peuple sur pied de guerre afin de monter contre Aï. Josué choisit trente mille hommes, de vaillants guerriers, et les envoya de nuit.

Il leur avait donné cet ordre : "Voyez ! Vous serez en embuscade contre cette ville, sur ses arrières ; ne vous éloignez pas trop de la ville et soyez tous prêts.

Moi et tout le peuple qui est avec moi, nous nous approcherons de la ville. Lorsqu'ils sortiront à notre rencontre comme la première fois, nous fuirons devant eux,

et ils sortiront derrière nous jusqu'à ce que nous les ayons attirés loin de la ville, car ils se diront : Ils fuient devant nous comme la première fois, et nous fuirons devant eux.

Alors vous, vous surgirez de l'embuscade et vous occuperez la ville ; le SEIGNEUR, votre Dieu, la livre entre vos mains.

Quand vous tiendrez la ville, vous y mettrez le feu ; vous agirez selon la parole du SEIGNEUR. Voilà l'ordre que je vous donne."

Josué les envoya, et ils allèrent au lieu de l'embuscade ; ils s'établirent entre Béthel et Aï, à l'ouest de Aï. Josué passa cette nuit-là au milieu du peuple.

Josué se leva de bon matin, inspecta le peuple, puis monta contre Aï avec les anciens d'Israël à la tête du peuple.

Tout le peuple sur pied de guerre qui était avec lui monta, s'avança, arriva face à la ville et campa au nord de Aï, le ravin se trouvant entre eux et Aï.

Josué prit environ cinq mille hommes et les plaça en embuscade entre Béthel et Aï, à l'ouest de la ville.

Le peuple établit son camp au nord de la ville et son arrière-garde à l'ouest de la ville ; cette nuit-là, Josué se rendit au milieu de la plaine.

Or, quand le roi de Aï vit cela, lui et tout son peuple, les hommes de la ville se levèrent en hâte et sortirent pour combattre Israël au carrefour face à la Araba, mais il ne savait pas qu'il y avait une embuscade contre lui sur les arrières de la ville.

Josué et tout Israël se firent battre devant eux et s'enfuirent en direction du désert.

On ameuta toute la population de la ville afin de les poursuivre. Ils poursuivirent donc Josué et furent attirés loin de la ville.

Dans Aï et Béthel, il ne resta pas un homme qui ne fût sorti derrière Israël ; ils avaient laissé la ville ouverte tandis qu'ils poursuivaient Israël.

Le SEIGNEUR dit à Josué : "Tends vers Aï le javelot que tu as en main, car je vais te la livrer." Josué tendit vers la ville le javelot qu'il avait en main.

Dès qu'il eut tendu la main, ceux de l'embuscade surgirent en hâte de leur position, coururent, entrèrent dans la ville et s'en emparèrent ; puis ils se hâtèrent d'y mettre le feu.

Les hommes de Aï se retournèrent et regardèrent : voici que la fumée de la ville montait vers le ciel ; personne ne trouva la force de fuir d'un côté ou de l'autre ; le peuple qui fuyait vers le désert fit volte-face vers celui qui le poursuivait.

Josué et tout Israël virent que ceux de l'embuscade s'étaient emparés de la ville et que la fumée montait de la ville ; ils revinrent et frappèrent les hommes de Aï.

Les autres sortirent de la ville à leur rencontre ; les hommes de Aï, ayant ceux-ci d'un côté et ceux-là de l'autre, se trouvèrent au centre par rapport à Israël, qui les frappa jusqu'à ne plus leur laisser ni survivant, ni rescapé.

Quant au roi de Aï, ils le saisirent vivant et l'amenèrent à Josué.

Or, quand Israël eut achevé de tuer tous les habitants de Aï dans la campagne, dans le désert où ils les avaient poursuivis, et que tous furent tombés sous le tranchant de l'épée jusqu'à leur extermination, tout Israël revint vers Aï et la passa au tranchant de l'épée.

Le total de ceux qui tombèrent ce jour-là, hommes et femmes, fut de douze mille, tous gens de Aï.

Josué ne ramena pas la main qui tendait le javelot jusqu'à ce qu'il eût voué à l'interdit tous les habitants de Aï.

Cependant Israël prit comme butin pour lui le bétail et les dépouilles de cette ville selon la parole que le SEIGNEUR avait prescrite à Josué.

Josué brûla Aï et la transforma pour toujours en une ruine, en un lieu désert qui existe encore aujourd'hui.

Quant au roi de Aï, il le pendit à un arbre jusqu'au soir et, lorsque le soleil se coucha, Josué commanda de descendre le cadavre de l'arbre : on le jeta à l'entrée de la porte de la ville et on éleva au-dessus de lui un grand monceau de pierres qui existe encore aujourd'hui.

Josué bâtit un autel pour le SEIGNEUR, Dieu d'Israël, sur le mont Ebal,

selon ce que Moïse, le serviteur du SEIGNEUR, avait commandé aux fils d'Israël comme il est écrit dans le livre de la Loi de Moïse : autel de pierres brutes sur lesquelles aucun outil de fer n'était passé. On y fit monter des holocaustes pour le SEIGNEUR et on y offrit des sacrifices de paix.

Et là, Josué inscrivit sur les pierres une copie de la Loi que Moïse avait écrite pour les fils d'Israël.

Tout Israël, avec ses anciens, ses scribes et ses juges, était debout de chaque côté de l'arche devant les prêtres lévites qui portent l'arche de l'alliance du SEIGNEUR, l'émigré aussi bien que l'indigène : moitié devant le mont Garizim, moitié devant le mont Ebal selon l'ordre qu'avait donné Moïse, le serviteur du SEIGNEUR, de bénir d'abord le peuple d'Israël.

Après cela, Josué lut toutes les paroles de la Loi-bénédiction et malédiction-selon tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi.

Il n'y eut pas une parole de toutes celles que Moïse avait prescrites que Josué ne lût face à toute l'assemblée d'Israël, y compris les femmes, les enfants ainsi que les émigrés qui vivent au milieu d'eux.

Or, en apprenant cela, tous les rois qui se trouvaient au-delà du Jourdain dans la Montagne, dans le Bas-Pays et sur tout le littoral de la Grande Mer, à proximité du Liban-Hittites, Amorites, Cananéens, Perizzites, Hivvites, Jébusites-

se coalisèrent pour combattre d'un commun accord contre Josué et contre Israël.

Les habitants de Gabaon apprirent ce que Josué avait fait à Jéricho et à Aï ;

eux aussi agirent par ruse : ils se mirent à se déguiser, prirent des sacs usés pour leurs ânes, des outres à vin usées, déchirées et rapetassées ;

ils mirent à leurs pieds des sandales usées et rapiécées et sur eux des vêtements usés ; tout le pain de leurs provisions était sec et en miettes.

Ils allèrent trouver Josué au camp de Guilgal et lui dirent ainsi qu'aux hommes d'Israël : "Nous venons d'un pays lointain. Maintenant, concluez donc une alliance avec nous."

Les hommes d'Israël dirent aux Hivvites : "Peut-être habitez-vous au milieu de nous ? Comment pourrions-nous conclure une alliance avec vous ?"

Mais ils dirent à Josué : "Nous sommes tes serviteurs." Et Josué leur dit : "Qui êtes-vous et d'où venez-vous ?"

Ils lui dirent : "Tes serviteurs viennent d'un pays très lointain à cause du SEIGNEUR, ton Dieu, car nous avons appris sa renommée, tout ce qu'il a fait en Egypte

et tout ce qu'il a fait aux deux rois des Amorites qui se trouvaient au-delà du Jourdain, Sihôn, roi de Heshbôn, et Og, roi du Bashân, qui habitait à Ashtaroth.

Nos anciens et tous les habitants de notre pays nous ont dit : Prenez avec vous des provisions pour la route ; allez à leur rencontre et vous leur direz : Nous sommes vos serviteurs. Maintenant, concluez donc une alliance avec nous.

Voici notre pain : il était chaud quand nous en avons fait provision dans nos maisons le jour où nous sommes partis pour venir vers vous ; maintenant, le voilà sec et en miettes.

Ces outres à vin que nous avions remplies alors qu'elles étaient neuves, voilà qu'elles sont déchirées ; nos vêtements et nos sandales, les voici usés à la suite d'une très longue route."

Les Israélites prirent de leurs provisions, mais ils ne consultèrent pas le SEIGNEUR.

Josué fit la paix avec eux et conclut avec eux une alliance qui leur laissait la vie ; les responsables de la communauté leur en firent le serment.

Or, au bout de trois jours, après avoir conclu avec eux une alliance, les fils d'Israël apprirent que ces gens étaient leurs voisins et habitaient au milieu d'eux.

Les fils d'Israël partirent et entrèrent le troisième jour dans leurs villes qui étaient Gabaon, Kefira, Bééroth, et Qiryath-Yéarim.

Les fils d'Israël ne les frappèrent pas, car les responsables de la communauté leur en avaient fait le serment par le SEIGNEUR, Dieu d'Israël, mais toute la communauté murmura contre les responsables.

Tous les responsables dirent à toute la communauté : "Nous leur avons prêté serment par le SEIGNEUR, Dieu d'Israël ; désormais, nous ne pouvons plus leur faire de mal.

Voici ce que nous leur ferons : nous leur laisserons la vie pour que le courroux ne nous atteigne pas à cause du serment que nous leur avons prêté."

Les responsables ayant dit à leur sujet : "Qu'ils vivent !", ils devinrent fendeurs de bois et puiseurs d'eau pour toute la communauté, selon ce que les responsables leur avaient dit.

Josué les appela et leur parla : "Pourquoi nous avez-vous trompés en disant : Nous habitons très loin, alors que vous habitez au milieu de nous ?

Désormais vous êtes maudits et aucun d'entre vous ne cessera d'être serviteur-fendeur de bois et puiseur d'eau-pour la maison de mon Dieu."

En réponse à Josué, ils dirent : "On avait en effet souvent rapporté à tes serviteurs ce que le SEIGNEUR, ton Dieu, avait prescrit à son serviteur Moïse : vous donner tout le pays et exterminer tous les habitants du pays devant vous. Nous avons eu très peur de vous ; c'est pourquoi nous avons agi de la sorte.

Maintenant, nous voici en ton pouvoir ; traite-nous comme il te semblera bon et juste."

Josué les traita ainsi et les délivra de la main des fils d'Israël, qui ne les tuèrent pas.

Ce jour-là, Josué les établit comme fendeurs de bois et puiseurs d'eau pour la communauté et pour l'autel du SEIGNEUR jusqu'à ce jour, au lieu que Dieu choisirait.

Or, Adoni-Sédeq, roi de Jérusalem, apprit que Josué s'était emparé de Aï et l'avait vouée à l'interdit, qu'il avait traité Aï et son roi comme il avait traité Jéricho et son roi, et que les habitants de Gabaon avaient fait la paix avec Israël et habitaient au milieu d'eux.

On en conçut une grande crainte parce que Gabaon était une grande ville, l'égale des villes royales, plus grande que Aï, et que tous ses hommes étaient vaillants.

Adoni-Sédeq, roi de Jérusalem, envoya dire à Hoham, roi d'Hébron, à Piréam, roi de Yarmouth, à Yafia, roi de Lakish, et à Devir, roi de Eglôn :

"Montez vers moi, secourez-moi et battons Gabaon puisqu'elle a fait la paix avec Josué et les fils d'Israël."

S'étant unis, les cinq rois amorites-le roi de Jérusalem, le roi d'Hébron, le roi de Yarmouth, le roi de Lakish et le roi de Eglôn-montèrent, eux et toutes leurs troupes, assiéger Gabaon et lui faire la guerre.

Les hommes de Gabaon envoyèrent dire à Josué, au camp de Guilgal : "Ne retire pas ton aide à tes serviteurs ; montez vers nous rapidement pour nous sauver et nous secourir, car tous les rois amorites qui habitent la Montagne se sont coalisés contre nous."

Josué monta depuis Guilgal et avec lui tout le peuple sur pied de guerre et tous les vaillants guerriers.

Le SEIGNEUR dit à Josué : "Ne crains pas, car je te les ai livrés ; aucun d'entre eux ne tiendra devant toi."

Josué arriva sur eux à l'improviste : il était monté depuis Guilgal durant toute la nuit.

Le SEIGNEUR les mit en déroute devant Israël et leur infligea une grande défaite à Gabaon ; il les poursuivit vers la montée de Beth-Horôn et les battit jusqu'à Azéqa et jusqu'à Maqqéda.

Or, tandis qu'ils fuyaient devant Israël et qu'ils se trouvaient dans la descente de Beth-Horôn, le SEIGNEUR lança des cieux contre eux de grosses pierres jusqu'à Azéqa et ils moururent. Plus nombreux furent ceux qui moururent par les pierres de grêle que ceux que les fils d'Israël tuèrent par l'épée.

Alors Josué parla au SEIGNEUR en ce jour où le SEIGNEUR avait livré les Amorites aux fils d'Israël et dit en présence d'Israël : "Soleil, arrête-toi sur Gabaon, lune, sur la vallée d'Ayyalôn !"

Et le soleil s'arrêta et la lune s'immobilisa jusqu'à ce que la nation se fût vengée de ses ennemis. Cela n'est-il pas écrit dans le livre du Juste ? Le soleil s'immobilisa au milieu des cieux et il ne se hâta pas de se coucher pendant près d'un jour entier.

Ni avant ni après, il n'y eut de jour comparable à ce jour où le SEIGNEUR obéit à un homme, car le SEIGNEUR combattait pour Israël.

Josué et tout Israël avec lui revinrent au camp, à Guilgal.

Or les cinq rois avaient fui et s'étaient cachés dans la grotte, à Maqqéda.

On rapporta à Josué : "Les cinq rois ont été retrouvés, cachés dans la grotte, à Maqqéda."

Josué dit : "Roulez de grosses pierres à l'entrée de la grotte et postez près d'elle des hommes pour les garder.

Quant à vous, ne vous arrêtez pas, poursuivez vos ennemis et coupez leurs arrières ; ne leur permettez pas d'entrer dans leurs villes, car le SEIGNEUR, votre Dieu, vous les a livrés."

Or, quand Josué et les fils d'Israël eurent achevé de leur infliger cette grande défaite jusqu'à leur extermination, des réchappés échappèrent et entrèrent dans les villes fortes.

Tout le peuple revint en paix au camp auprès de Josué à Maqqéda ; personne ne grogna contre les fils d'Israël.

Puis Josué dit : "Ouvrez l'entrée de la grotte et faites-moi sortir de la grotte ces cinq rois."

On agit ainsi, et de la grotte on fit sortir vers Josué ces cinq rois : le roi de Jérusalem, le roi d'Hébron, le roi de Yarmouth, le roi de Lakish et le roi de Eglôn.

Or, quand on eut fait sortir ces cinq rois vers Josué, celui-ci appela tous les hommes d'Israël et dit aux commandants des hommes de guerre qui l'accompagnaient : "Approchez, posez votre pied sur le cou de ces rois." Ils s'approchèrent et posèrent leurs pieds sur le cou des rois.

Josué leur dit : "Ne craignez pas et ne vous laissez pas abattre. Soyez forts et courageux, car c'est ainsi que le SEIGNEUR traitera tous les ennemis que vous aurez à combattre."

Après quoi, Josué frappa les rois, les mit à mort et les fit pendre à cinq arbres ; ils restèrent pendus aux arbres jusqu'au soir.

Au coucher du soleil, Josué commanda de les descendre des arbres et de les jeter dans la grotte où ils s'étaient cachés. On plaça de grosses pierres à l'entrée de la grotte et elles y sont encore jusqu'à ce jour.

En ce jour-là, Josué s'empara de Maqqéda et la passa, ainsi que son roi, au tranchant de l'épée ; il les voua à l'interdit, eux et toutes les personnes qui s'y trouvaient ; il ne laissa pas un survivant et il traita le roi de Maqqéda comme il avait traité le roi de Jéricho.

Josué, et tout Israël avec lui, passa de Maqqéda à Livna et il engagea le combat avec Livna.

Le SEIGNEUR la livra aussi, avec son roi, aux mains d'Israël qui la passa au tranchant de l'épée avec toutes les personnes qui s'y trouvaient ; il ne lui laissa pas de survivant et il traita son roi comme il avait traité le roi de Jéricho.

Josué, et tout Israël avec lui, passa de Livna à Lakish ; il l'assiégea et lui fit la guerre.

Le SEIGNEUR livra Lakish aux mains d'Israël qui s'en empara le second jour, la passa au tranchant de l'épée avec toutes les personnes qui s'y trouvaient, tout comme il avait traité Livna.

Alors Horam, roi de Guèzèr, monta secourir Lakish, mais Josué le frappa ainsi que son peuple au point de ne lui laisser aucun survivant.

Josué, et tout Israël avec lui, passa de Lakish à Eglôn ; ils l'assiégèrent et lui firent la guerre.

Ils s'en emparèrent ce jour-là et la passèrent au tranchant de l'épée. Toutes les personnes qui s'y trouvaient, il les voua à l'interdit en ce jour-là, tout comme il avait traité Lakish.

Josué, et tout Israël avec lui, monta de Eglôn à Hébron et il lui fit la guerre.

Ils s'en emparèrent et la passèrent au tranchant de l'épée ainsi que son roi, toutes ses villes et toutes les personnes qui s'y trouvaient. Il ne lui laissa aucun survivant, tout comme il avait traité Eglôn. Il la voua à l'interdit ainsi que toutes les personnes qui s'y trouvaient.

Josué, et tout Israël avec lui, se tourna vers Devir et lui fit la guerre.

Il s'en empara ainsi que de son roi et de toutes ses villes ; on les passa au tranchant de l'épée et on voua à l'interdit toutes les personnes qui s'y trouvaient. Josué ne laissa pas de survivant. Il traita Devir et son roi comme il avait traité Hébron et comme il avait traité Livna et son roi.

Josué battit tout le pays : la Montagne, le Néguev, le Bas-Pays, les Pentes, ainsi que tous leurs rois. Il ne laissa pas de survivant et il voua à l'interdit tout être animé comme l'avait prescrit le SEIGNEUR, Dieu d'Israël.

Josué les battit depuis Qadesh-Barnéa jusqu'à Gaza et tout le pays de Goshèn jusqu'à Gabaon.

Josué s'empara de tous ces rois et de leurs pays en une seule fois, car le SEIGNEUR, Dieu d'Israël, combattait pour Israël.

Puis Josué, et tout Israël avec lui, retourna au camp, à Guilgal.

Or, quand Yavîn, roi de Haçor, apprit cela, il envoya des messagers à Yovav, roi de Madôn, au roi de Shimrôn et au roi d'Akshaf,

ainsi qu'aux rois qui étaient dans la Montagne du nord, dans la Araba au sud de Kineroth, dans le Bas-Pays et dans la plaine de Dor à l'ouest.

Les Cananéens étaient à l'est et à l'ouest ; les Amorites, les Hittites, les Perizzites et les Jébusites dans la Montagne, les Hivvites au-dessous de l'Hermon, au pays de Miçpa.

Ils sortirent donc, eux et toutes leurs troupes avec eux, peuple aussi nombreux que les grains de sable sur le bord de la mer, avec un très grand nombre de chevaux et de chars.

Tous ces rois se donnèrent rendez-vous et vinrent camper ensemble aux eaux de Mérom pour engager le combat avec Israël.

Le SEIGNEUR dit à Josué : "Ne les crains pas, car demain, à cette heure même, je les livre tous, tués, à Israël ; tu couperas les jarrets de leurs chevaux et tu brûleras leurs chars."

Josué et tout le peuple sur pied de guerre arrivèrent sur eux, à l'improviste, aux eaux de Mérom, et ils tombèrent sur eux.

Le SEIGNEUR les livra aux mains d'Israël qui les battit et les poursuivit jusqu'à Sidon-la-Grande et jusqu'à Misrefoth-Maïm et jusqu'à la vallée de Miçpé à l'est. Il les battit au point de ne leur laisser aucun survivant.

Josué leur fit ce que lui avait dit le SEIGNEUR : il coupa les jarrets de leurs chevaux et il brûla leurs chars.

En ce temps-là, Josué revint et s'empara de Haçor ; il frappa son roi de l'épée. En effet, Haçor était autrefois la capitale de tous ces royaumes.

On passa au tranchant de l'épée toutes les personnes qui s'y trouvaient en les vouant à l'interdit ; il ne resta plus aucun être animé et on brûla Haçor.

Josué s'empara de toutes les villes de ces rois et de tous leurs rois et les passa au tranchant de l'épée ; il les voua à l'interdit comme l'avait prescrit Moïse, le serviteur du SEIGNEUR.

Cependant, de toutes les villes qui se dressaient sur leurs collines, Israël n'en brûla aucune, à l'exception de la seule Haçor que Josué brûla.

Toutes les dépouilles de ces villes et le bétail, les fils d'Israël les prirent pour eux comme butin ; toutefois ils passèrent tous les êtres humains au tranchant de l'épée jusqu'à leur extermination ; ils ne laissèrent aucun être animé.

Comme l'avait prescrit le SEIGNEUR à Moïse, son serviteur, ainsi Moïse l'avait prescrit à Josué et ainsi fit Josué : il ne rejeta rien de tout ce que le SEIGNEUR avait prescrit à Moïse.

Ainsi Josué prit tout ce pays : la Montagne, tout le Néguev, tout le pays de Goshèn, le Bas-Pays, la Araba, la montagne d'Israël et son bas-pays.

Depuis le mont Halaq qui se dresse vers Séïr jusqu'à Baal-Gad dans la vallée du Liban sous le mont Hermon, il s'empara de tous leurs rois, les frappa et les mit à mort.

Pendant de nombreux jours, Josué fit la guerre à tous ces rois.

Pas une seule ville ne fit la paix avec les fils d'Israël, à l'exception des Hivvites qui habitent Gabaon ; toutes les autres furent prises par les armes.

En effet, le SEIGNEUR avait décidé d'endurcir leur cœur à engager la guerre avec Israël afin de les vouer à l'interdit en sorte qu'il ne leur soit pas fait grâce et qu'on puisse les exterminer comme l'avait prescrit le SEIGNEUR à Moïse.

En ce temps-là, Josué vint abattre les Anaqites de la Montagne, d'Hébron, de Devir, de Anav, de toute la montagne de Juda et de toute la montagne d'Israël. Josué les voua à l'interdit avec leurs villes.

Il ne resta pas d'Anaqites dans le pays des fils d'Israël. Cependant il en subsista à Gaza, Gath et Ashdod.

Josué prit tout le pays selon tout ce que le SEIGNEUR avait dit à Moïse et il le donna comme patrimoine à Israël en le répartissant selon les tribus. Et le pays fut en repos, sans guerre.

Voici les rois du pays que les fils d'Israël battirent et dont ils possédèrent le pays au-delà du Jourdain, au soleil levant, depuis les gorges de l'Arnôn jusqu'au mont Hermon, ainsi que toute la Araba vers l'est :

Sihôn, roi des Amorites, qui habitait à Heshbôn ; il dominait depuis Aroër qui est sur le rebord des gorges de l'Arnôn, le fond des gorges ainsi que la moitié du Galaad jusqu'aux gorges du Yabboq, frontière des fils d'Ammon ;

ensuite la Araba jusqu'à la mer de Kineroth à l'est et jusqu'à la mer de la Araba, la mer du Sel, à l'est, en direction de Beth-Yeshimoth, et au sud sous les pentes de la Pisga, et ses environs.

Og, roi du Bashân, l'un des derniers Refaïtes, habitait à Ashtaroth et à Edrèï.

Il dominait sur le mont Hermon, sur Salka et sur tout le Bashân jusqu'aux limites des Gueshourites et des Maakatites et jusqu'à la moitié du Galaad, territoire de Sihôn, roi de Heshbôn.

Moïse, le serviteur du SEIGNEUR, et les fils d'Israël les battirent ; et Moïse, le serviteur du SEIGNEUR, donna tout cela en possession aux Rubénites, aux Gadites et à la demi-tribu de Manassé.

Voici les rois du pays que Josué et les fils d'Israël battirent au-delà du Jourdain, à l'ouest, depuis Baal-Gad dans la vallée du Liban jusqu'au mont Halaq qui s'élève vers Séïr. Josué donna tout cela en possession aux tribus d'Israël selon leur répartition

dans la Montagne, dans le Bas-Pays, dans la Araba et sur les Pentes, dans le désert et le Néguev : le Hittite, l'Amorite, le Cananéen, le Perizzite, le Hivvite et le Jébusite.

Le roi de Jéricho, un. Le roi de Aï qui est à côté de Béthel, un.

Le roi de Jérusalem, un. Le roi d'Hébron, un.

Le roi de Yarmouth, un. Le roi de Lakish, un.

Le roi de Eglôn, un. Le roi de Guèzèr, un.

Le roi de Devir, un. Le roi de Guèdèr, un.

Le roi de Horma, un. Le roi de Arad, un.

Le roi de Livna, un. Le roi de Adoullam, un.

Le roi de Maqqéda, un. Le roi de Béthel, un.

Le roi de Tappouah, un. Le roi de Héfèr, un.

Le roi de Afeq, un. Le roi de Lasharôn, un.

Le roi de Madôn, un. Le roi de Haçor, un.

Le roi de Shimrôn-Merôn, un. Le roi de Akshaf, un.

Le roi de Taanak, un. Le roi de Meguiddo, un.

Le roi de Qèdesh, un. Le roi de Yoqnéam, au Carmel, un.

Le roi de Dor, dans la plaine de Dor, un. Le roi de Goïm, en Galil, un.

Le roi de Tirça, un. Total des rois : trente et un.

Josué était vieux, avancé en âge, lorsque le SEIGNEUR lui dit : "Tu es devenu vieux, avancé en âge, or le reste du pays dont il faut encore prendre possession est considérable.

Voici le pays qui reste : tous les districts des Philistins et tous ceux des Gueshourites,

depuis le Shihor qui est en face de l'Egypte jusqu'au territoire de Eqrôn au nord qui doit être considéré comme cananéen ; il y a les cinq tyrans des Philistins : celui de Gaza, celui d'Ashdod, celui d'Ashqelôn, celui de Gath et celui de Eqrôn et il y a les Avvites ;

depuis le sud, tout le pays des Cananéens et Méara qui est aux Sidoniens jusqu'à Aféqa, jusqu'à la frontière des Amorites,

le pays des Guiblites et tout le Liban au soleil levant, depuis Baal-Gad au pied du mont Hermon jusqu'à Lebo-Hamath ;

tous les habitants de la montagne, depuis le Liban jusqu'à Misrefoth-Maïm, tous les Sidoniens. Je les déposséderai moi-même devant les fils d'Israël. Tu dois seulement faire échoir cela en patrimoine à Israël comme je te l'ai prescrit.

Maintenant donc, partage ce pays pour qu'il soit le patrimoine des neuf tribus et de la demi-tribu de Manassé."

Avec l'autre demi-tribu, les Rubénites et les Gadites ont reçu comme patrimoine ce que Moïse leur a donné au-delà du Jourdain, à l'est, comme le leur avait donné Moïse, le serviteur du SEIGNEUR :

depuis Aroër qui est au bord de la gorge de l'Arnôn et depuis la ville qui est au fond de la gorge, tout le plateau de Madaba jusqu'à Divôn,

toutes les villes de Sihôn, roi des Amorites, qui régnait à Heshbôn, jusqu'à la frontière des fils d'Ammon ;

le Galaad et le territoire des Gueshourites et des Maakatites ainsi que tout le mont Hermon et tout le Bashân jusqu'à Salka ;

dans le Bashân, tout le royaume de Og, qui régnait à Ashtaroth et à Edrèï et qui restait l'un des derniers Refaïtes. Moïse les avait battus et dépossédés.

Mais les fils d'Israël ne dépossédèrent pas les Gueshourites ni les Maakatites ; Gueshour et Maakath ont donc habité au milieu d'Israël jusqu'à ce jour.

Pourtant à la tribu de Lévi Moïse ne donna pas de patrimoine : les offrandes faites au SEIGNEUR, Dieu d'Israël, tel est son patrimoine comme il le lui avait dit.

Moïse donna à la tribu des fils de Ruben une part selon leurs clans.

Ils eurent le territoire qui va depuis Aroër qui est au bord de la gorge de l'Arnôn et la ville qui est au fond de la gorge, tout le plateau près de Madaba,

Heshbôn et toutes ses villes qui sont sur le plateau : Divôn, Bamoth-Baal, Beth-Baal-Méôn,

Yahça, Qedémoth, Méfaath,

Qiryataïm, Sivma, Cèreth-Shahar sur les contreforts de la plaine,

Beth-Péor, les pentes de la Pisga et Beth-Yeshimoth,

toutes les villes du plateau, tout le royaume de Sihôn, roi des Amorites, qui régnait à Heshbôn. Moïse l'avait frappé ainsi que les responsables de Madiân : Ewi, Rèqem, Çour, Hour et Rèva, vassaux de Sihôn qui habitaient le pays.

Parmi leurs victimes il y avait Balaam, fils de Béor, le devin, que les fils d'Israël avaient tué par l'épée.

La frontière des fils de Ruben était le Jourdain et ses environs. Tel fut le patrimoine des fils de Ruben selon leurs clans, les villes et leurs villages.

Moïse donna à la tribu de Gad, aux fils de Gad, une part selon leurs clans.

Ils eurent pour territoire Yazér, toutes les villes du Galaad et la moitié du pays des fils d'Ammon jusqu'à Aroër qui est en face de Rabba ;

ensuite depuis Heshbôn jusqu'à Ramath-Miçpé et Betonim et depuis Mahanaïm jusqu'à la limite de Lodevar ;

et dans la plaine, Beth-Haram, Beth-Nimra, Soukkoth, Çafôn, reste du royaume de Sihôn, roi de Heshbôn, avec le Jourdain et ses environs jusqu'à l'extrémité de la mer de Kinnéreth, au-delà du Jourdain, à l'est.

Tel est le patrimoine des fils de Gad selon leurs clans, les villes et leurs villages.

Moïse donna à la demi-tribu de Manassé, à la demi-tribu des fils de Manassé, une part selon leurs clans.

Ils eurent pour territoire depuis Mahanaïm tout le Bashân, tout le royaume de Og, roi du Bashân, et tous les campements de Yaïr qui sont dans le Bashân, soixante villes.

La moitié du Galaad, Ashtaroth et Edrèï, villes du royaume de Og dans le Bashân, furent pour les fils de Makir, fils de Manassé, c'est-à-dire pour la moitié des fils de Makir selon leurs clans.

C'est là ce que Moïse donna comme patrimoine dans la plaine de Moab au-delà du Jourdain, à la hauteur de Jéricho, à l'est.

Mais à la tribu de Lévi Moïse ne donna pas de patrimoine ; le SEIGNEUR, Dieu d'Israël, c'est lui leur patrimoine comme il le leur avait dit.

Voici ce que les fils d'Israël reçurent comme patrimoine dans le pays de Canaan, ce que leur donnèrent comme patrimoine le prêtre Eléazar, Josué, fils de Noun, et les chefs de famille des tribus des fils d'Israël :

le partage se fit pour chacun par tirage au sort comme le SEIGNEUR l'avait prescrit par l'intermédiaire de Moïse pour les neuf tribus et la demi-tribu.

Car Moïse avait donné un patrimoine aux deux tribus et à la demi-tribu, de l'autre côté du Jourdain, mais aux lévites il n'avait pas donné de patrimoine au milieu des autres.

En effet, les fils de Joseph formaient deux tribus, Manassé et Ephraïm, et on ne donna aucune part aux lévites dans le pays, sinon des villes de résidence ainsi que leurs communaux pour leurs troupeaux et pour leurs biens.

Les fils d'Israël agirent comme le SEIGNEUR l'avait prescrit à Moïse et ils partagèrent le pays.

Les fils de Juda vinrent trouver Josué à Guilgal et Caleb, fils de Yefounnè, le Qenizzite, lui dit : "Tu sais bien ce que le SEIGNEUR a dit à Moïse, l'homme de Dieu, à mon sujet et à ton sujet à Qadesh-Barnéa.

J'avais quarante ans lorsque Moïse, le serviteur du SEIGNEUR, m'envoya de Qadesh-Barnéa pour espionner le pays et je lui fis rapport selon ma conscience.

Mes frères qui étaient montés avec moi ont fait fondre le courage du peuple, tandis que moi je suivais sans réserve le SEIGNEUR, mon Dieu.

Ce jour-là, Moïse fit ce serment : Je jure que le pays que ton pied a foulé sera pour toujours ton patrimoine et celui de tes fils, car tu as suivi sans réserve le SEIGNEUR, mon Dieu.

Maintenant, voici que le SEIGNEUR m'a fait vivre selon sa parole, soit quarante-cinq ans depuis que le SEIGNEUR a dit cette parole à Moïse lorsque Israël marchait dans le désert ; et maintenant me voici aujourd'hui âgé de quatre-vingt-cinq ans.

Aujourd'hui j'ai autant de force que j'en avais quand Moïse m'envoya en mission ; ma force actuelle vaut celle que j'avais alors pour combattre et pour tenir ma place.

Donne-moi donc cette montagne dont le SEIGNEUR a parlé en ce jour-là, car tu as appris, en ce jour-là, qu'il s'y trouvait des Anaqites et de grandes villes fortifiées. Peut-être le SEIGNEUR sera-t-il avec moi et j'en prendrai possession comme le SEIGNEUR l'a promis."

Josué bénit Caleb, fils de Yefounnè, et lui donna Hébron comme patrimoine.

C'est pourquoi Caleb, fils de Yefounnè, le Qenizzite, a eu Hébron comme patrimoine jusqu'à ce jour parce qu'il avait suivi sans réserve le SEIGNEUR, Dieu d'Israël.

Le nom d'Hébron était auparavant Qiryath-Arba : Arba avait été l'homme le plus grand parmi les Anaqites. Le pays fut en repos, sans guerre.

Voici le lot de la tribu des fils de Juda selon leurs clans : il s'étendait vers la frontière d'Edom au désert de Cîn vers le sud en direction de Témân.

Leur frontière sud allait de l'extrémité de la mer du Sel depuis la Langue qui fait face au Néguev,

se prolongeait vers le sud par la montée des Aqrabbim et passait par Cîn, puis elle montait au sud de Qadesh-Barnéa et passait à Hèçrôn, montait vers Addar et tournait vers Qarqaa,

passait à Açmôn, se prolongeait jusqu'au torrent d'Egypte et aboutissait à la mer. "Telle sera pour vous la frontière sud."

A l'est, la limite était la mer du Sel jusqu'à l'extrémité du Jourdain. Du côté du nord, elle partait de la lagune à l'extrémité du Jourdain.

La frontière montait à Beth-Hogla, passait au nord de Beth-Araba et elle montait jusqu'à la Pierre de Bohân, fils de Ruben ;

la frontière montait vers Devir par la vallée de Akor et au nord tournait vers Guilgal qui est en face de la montée d'Adoummim, au sud du torrent. Elle passait près des eaux de Ein-Shèmesh et aboutissait à Ein-Roguel.

La frontière montait le ravin de Ben-Hinnom au flanc sud des Jébusites-c'est-à-dire Jérusalem-puis la limite montait jusqu'au sommet de la montagne qui est devant le ravin de Hinnom à l'ouest, à l'extrémité de la plaine des Refaïtes au nord.

La frontière s'infléchissait depuis le sommet de la montagne jusqu'à la source des eaux de Neftoah, se prolongeait vers Iyyim dans la montagne d'Efrôn et s'infléchissait vers Baala-c'est-à-dire Qiryath-Yéarim.

De Baala, la frontière tournait à l'ouest vers le mont Séïr, passait au flanc de la montagne des Forêts au nord-c'est-à-dire Kesalôn, descendait à Beth-Shèmesh et passait à Timna.

La frontière se prolongeait au flanc de Eqrôn au nord, s'infléchissait à Shikkarôn, passait la montagne de Baala, se prolongeait jusqu'à Yavnéel et aboutissait à la mer.

La limite ouest était la Grande Mer et ses environs. Tel est, de tous côtés, le territoire des fils de Juda selon leurs clans.

A Caleb, fils de Yefounnè, on donna une part parmi les fils de Juda selon l'ordre du SEIGNEUR à Josué, à savoir Qiryath-Arba qui est Hébron-Arba était père de Anaq.

Caleb en déposséda les trois fils de Anaq, Shéshaï, Ahimân et Talmaï, descendants de Anaq.

De là, il monta contre les habitants de Devir ; auparavant le nom de Devir était Qiryath-Séfèr.

Caleb dit : "Celui qui frappera Qiryath-Séfèr et s'en emparera, je lui donne pour femme ma fille Aksa."

Otniel, fils de Qenaz et frère de Caleb, s'empara de la ville et Caleb lui donna pour femme sa fille Aksa.

Or, dès son arrivée, elle l'incita à demander à son père un champ. Elle descendit donc de son âne et Caleb lui dit : "Que veux-tu ?"

Elle répondit : "Accorde-moi une faveur. Puisque tu m'as donné une terre du Néguev, donne-moi aussi des étangs." Il lui donna les étangs d'en haut et les étangs d'en bas.

Tel fut le patrimoine de la tribu des fils de Juda selon leurs clans.

Les villes à l'extrémité de la tribu des fils de Juda vers la frontière d'Edom, dans le Néguev, étaient : Qavcéel, Eder, Yagour,

Qina, Dimona, Adéada,

Qèdesh, Haçor-Yitnân,

Zif, Tèlem, Béaloth,

Haçor-la-Neuve, Qeriyoth-Hèçrôn-c'est-à-dire Haçor,

Amam, Shema, Molada,

Haçar-Gadda, Heshmôn, Beth-Pèleth,

Haçar-Shoual, Béer-Shéva et ses environs,

Baala, Iyyim, Ecem,

Eltolad, Kesil, Horma,

Ciqlag, Madmanna, Sansanna,

Levaoth, Shilehim, Ein-Rimmôn : au total, vingt-neuf villes, avec les villages qui en dépendent.

Dans le Bas-Pays : Eshtaol, Çoréa, Ashna,

Zanoah, Ein-Gannim, Tappouah, Einam,

Yarmouth, Adoullam, Soko, Azéqa,

Shaaraïm, Aditaïm, Guedéra, Guedérotaïm : quatorze villes avec leurs villages.

Cenân, Hadasha, Migdal-Gad,

Diléân, Miçpé, Yoqtéel,

Lakish, Boçqath, Eglôn,

Kabbôn, Lahmas, Kitlish,

Guedéroth, Beth-Dagôn, Naama, Maqqéda : seize villes avec leurs villages.

Livna, Etèr, Ashân,

Yiftah, Ashna, Neciv,

Qéïla, Akziv, Marésha : neuf villes et leurs villages.

Eqrôn, ses dépendances et ses villages ;

depuis Eqrôn et vers l'ouest, tout ce qui est près d'Ashdod et ses villages ;

Ashdod, ses dépendances et ses villages, Gaza, ses dépendances et ses villages jusqu'au torrent d'Egypte, la Grande Mer et ses environs.

Dans la Montagne : Shamir, Yattir, Soko,

Danna, Qiryath-Sanna-c'est-à-dire Devir,

Anav, Eshtemoa, Anim,

Goshèn, Holôn, Guilo ; onze villes avec leurs villages.

Arav, Douma, Eshéân,

Yanoum, Beth-Tappouah, Aféqa,

Houmeta, Qiryath-Arba-c'est-à-dire Hébron, Cior ; neuf villes et leurs villages.

Maôn, Karmel, Zif, Youtta,

Izréel, Yorqéam, Zanoah,

Qaïn, Guivéa, Timna ; dix villes avec leurs villages.

Halhoul, Beth-Çour, Guedor,

Maarath, Beth-Anoth, Elteqôn ; six villes avec leurs villages.

Qiryath-Baal-c'est-à-dire Qiryath-Yéarim, Rabba ; deux villes et leurs villages.

Dans le Désert : Beth-Araba, Middîn, Sekaka,

Nivshân, Ir-Mèlah, Ein-Guèdi ; six villes avec leurs villages.

Quant aux Jébusites qui habitent à Jérusalem, les fils de Juda ne purent les déposséder. Les Jébusites habitent donc avec les fils de Juda à Jérusalem jusqu'à ce jour.

Le lot des fils de Joseph partait du Jourdain de Jéricho, à l'est des eaux de Jéricho ; c'était le désert qui monte de Jéricho à la montagne de Béthel.

Il se prolongeait de Béthel à Louz, passait vers la frontière des Arkites à Ataroth,

descendait à l'ouest vers la frontière des Yaflétites jusqu'au territoire de Beth-Horôn-le-Bas et jusqu'à Guèzèr pour aboutir à la mer.

Les fils de Joseph, Manassé et Ephraïm, eurent ainsi leur patrimoine.

Voici la frontière des fils d'Ephraïm selon leurs clans : la limite de leur patrimoine à l'est était Atroth-Addar jusqu'à Beth-Horôn-le-Haut.